Uvaženi članovi Kongresa:
Poštujući vašu kulturu i običaje, svjestan toga da vam nisu niti dragi niti zanimljivi dugi, umotani govori, kojima smo mi Evropljani skloni, potrudit ću se biti kratak, jasan i koncizan u svome obraćanju.
Svjestan sam činjenice, koja USA boldira na civilizacijskom platnu, kao proaktivnu silu, nesklonu osvrtanju na prošlost, usmjerenu gotovo isključivo na danas i ovdje, sa obično jasnom projekcijom kratkoročne i dugoročne budućnosti. Neskloni ste, oduvijek, analiziranju vlastite prošlosti i pogrešaka koje ste u njoj činili, nošeni pobjedničkim valom na kojem ste dosljedno jahali a koji vam je davao pravo na samodopadnu i samodovoljnu aroganciju.
Vaše povijesne greške, činjenica je, nikada niste vi plaćali, već su uvijek i glavnica i kamate padale na teret drugoga, često krajnje nevinu žrtvu, obično one najslabije. Ne zamjerimo vam to, jer vaš pedigre, utemeljen na zakonima Divljeg Zapada, naseljevanja i otimanja teritorija, stvorio je koncept življenja, koji počiva na sili i nasilju, na vladavini jačeg, na prirodnim zakonima, često oslobođenim od bilo koje vrste emocija, a posebice suosjećanja sa drugim. Takva pozadina dovela je do jasnog i nedvosmislenog američkog pragmatizma.
Stvorili ste civilizacijski okvir gorštačkog mentaliteta, borbenosti, neustrašive i neumoljive sile odvraćanja, koja je lako prepoznatljiva, već na najnižoj zakonskoj i egzistencijalnoj razini u vašem odnosu prema pravu na posjedovanje oružja i legalitetu njegove upotrebe na privatnom dobru, kao legitimnih vidova građanskog učešća u stvaranju i održavanju pravnog poretka.
Od vas nije niti za očekivati ništa drugo do krajnje pragmatičnosti u percepciji i tumačenju međuljudskih odnosa, kako na individualnoj, tako i na kolektivnoj razini, pri čemu se ta logika uvažavanja jačeg, te podrška potencijalno poželjnom partneru, prelijevaju i na međunarodne odnose.
S obzirom na činjenicu da ste vi najznačajniji geostrateški i politički faktor na planeti, dovodi nas do tačke fokusa ovog obraćanja i u historijskom osvrtu i na planu trenutnog, aktualnog djelovanja američke percepcije Bosne i Hercegovine i njene budućnosti.
U tom ste kontekstu bili uključeni i pitani i u procesima odlučivanja o sudbini BiH pri raspadu Jugoslavije. Najvjerojatnije ste, u skladu sa vašim krajnjim pragmatizmom, bili spremni podržati stvaranje Velike Srbije i Velike Hrvatske, kao prirodnih posljedica djelovanja faktora sile odnosno sposobnosti jačeg, brojnijeg i sa boljim resursima da otme i trajno zaposjedne teritorij nad kojim pokazuje ambiciju.
Međutim, niste računali na to, da su oni, koji se bore za opstanak hiljadugodišnje države, upravo potomci povijesnih gorštaka i divljaka, agresivne sile čiji geni su naviknuti na rat, gubitke, bol, patnju, koje su ih hiljadama godina na ovim prostorima oblikovali kao ratnike sposobne, da brane svoja ognjišta i protiv deset puta brojnijeg i bolje opremljenog neprijatelja, noseći se paralelno sa dvije vojne sile i izazovima gladi, izolacije i nedvojbenog beznađa, kao posljedice svijesti o tome da ih je međunarodna zajendica ostavila na nemilost okupatorskim silama.
Kada ste uvidjeli, da je tu gorštačku silu sazdanu od najboljih sinova domovine, potomaka slavnih partizana, bez obzira na naciju i vjeru udruženih pod stijeg sa ljiljanima, nemoguće slomiti u predviđenih i planiranih par mjeseci, koje su vam naši neprijatelji garantovali da će biti dostatni, da se slomi duh bosanski, uveli ste nam embargo na oružje, ne bi li povećali šanse svakako višestruko brojnijeg i bolje naoružanog neprijatelja.
Znali ste vi tada dobro, jer vi uvijek sve znate, da su neprijatelji Bosne potomci fašista iz WWII, ali vam to nije smetalo, jer vama u suštini fašizam nikada nije bio sporan dok se nije sudario sa vašim interesima. Vi ste, zdušno pomagali i podržavali četnički pokret, iako svjesni da je isti na strani nacista, računajući da je važnije uništiti komuniste nego ubrzati kraj rata.
Taj vas pragmatizam uvijek prati u svim vašim odlukama.
No, ta odluka da se podržavaju četnici, u WWII a ne partizani, ispostavila se krajnje pogrešnom, posebno s obzirom na činjenicu, da je vrijeme pokazalo, kako su Tito i partizani, postali relativno pouzdan saveznik u nepouzdanim vremenima, kontra ekspanzije SSSR-ove zone utjecaja, nakon rata, a posebno kroz pokret nesvrstanih, sa kojima vam je ta ista Jugoslavija mogla biti savršen medijator odnosa i suradnje, čime bi se izbjegli silni sukobi na Bliskom Istoku.
U jednom trenutku ste počeli shvaćati, kako je komunistička ideja na prostorima Jugoslavije poprimila relativno prihvatljiv oblik, sa kojim se može komunicirati, za razliku od njenog pandana u Istočnom Bloku.
Očito je strepnja od komunizma i partizanskog pokreta u Jugoslaviji bila neosnovana i kontraproduktivna, no vaša potreba za apsolutnom kontrolom svih čimbenika, tjerala vas je na proaktivno djelovanje kontra potencijalne prijetnje u nekoj bližoj ili daljnjoj budućnosti.
Slično se desilo i sa percepcijom muslimana u BiH, koje ste najprije prepoznali kao civilizacijsku prijetnju, da bi uskoro shvatili kako su oni u okvirima prihvatljivog modela, bez ekstremističkih narativa, Islam upakovan u način, pitak i u kulturološkom i u civilizacijskom smislu riječi. No kakav god bio, ipak je za vas predstavljao potencijalni uzrok neravnoteže, te nikada niste bili spremni uzeti ga pod svoju zaštitu na ovim prostorima.
S obzirom na to da su Hrvatska i Srbija veće, jače i moćnije, te sa ozbiljnijim utjecajima, niste dozvolili oslobađanje cjelovite BiH, kada je njena armija krenula u kontra-ofanzivu, meljući sve pred sobom.
Također niste željeli ostaviti mogućnost stvaranja neke muslimanske državice u sred Europe, da bi upravo tim nepravednim odnosom stvorili temelje na kojima će obavještajne službe neprijateljskih država, na teritoriju BiH poticati i razvijati mrežu vjerske radikalizacije, kako bi na planu međunarodne percepcije naše države, stvorile snažnu islamofobnu sliku.
Da razjasnimo, nema ovdje nikakve ozbiljne islamske radikalizacije. Postoje izolirana ostrva, nekakve grupice, koje pokušavaju radikalizirati stanovništvo, no Bosanci nikada nisu bili skloni nikakvim ekstremima, jer je hiljadugodišnja tradicija opstanka na mjestu sudaranja civilizacija ovaj svijet oblikovala kao fleksibilnu, prilagodljivu i krajnje žilavu populaciju, što je čini nesklonu bilo kakvom obliku radikalizacije kao skretanja ka rigidnijim formama postojanja.
U tom procesu radikalizacije učestvuju evidentno Stranka demokratske akcije i Islamska vjerska zajednica, baš onako kako i Hrvatska demokratska zajednica ili bilo koja stranka sa hrvatskim ili srpskim predznakom, kao i njihove vjerske zajednice, forsiraju nacionalnu radikalizaciju, koja je na Balkanu uvijek povezana i sa vjerskom pripadnošću i vjerskim ekstremizmom.
No vi već treći puta pravite istu historijsku pogrešku, podržavajući nacionalističke koncepte, koji neminovno vode u sukobe, namjesto da podržite one političke projekte koji zagovaraju kozmopolitizam i civilizacijske tekovine modernog čovječanstva.
Pri tome je, više nego evidentno, kako je jedina politička opcija, koja u BiH promovira antifašizam, antinacionalizam, demokraciju, ravnopravnost, slobodu mišljenja, govora, vjerovanja, ona koja ne nosi nikakav nacionalni predznak, niti u svome nazivu niti u svojoj ideološkoj platformi, a to je Socijal-demokratska partija, politički koncept, koji garantira jednaka prava svima.
Uklanjanje samo SDA, kao političkog predstavnika bošnjačkog veliko-nacionalizma i vjerskog radikalizma, bez uklanjanja hrvatskih i srpskih zagovarača veliko-nacionalističkih i vjersko radikalističkih narativa, ne može polučiti nikakvim realnim rješenjem za Bosnu i Hercegovinu.
Jačanje i podrška jednom ekstremizmu, može samo polučiti jačanjem drugih ekstremizama.
Trebate također biti svjesni činjenice, da nikakva podjela BiH nije moguća bez krvavog i dugotrajnog sukoba, jer neće Bošnjaci slušati svoje vjerske i nacionalne vođe, ukoliko zalog nacionalnih i vjerskih interesa bude podjela države.
Bošnjaci, jesu uglavnom muslimani, za koje se može ustvrditi i kako su se u značajnoj mjeri, kao posljedica svjetskog progona i nepravde u mnogo većoj mjeri okrenuli religiji nego je to bio slučaj prije tri decenije, no mi smo prije svega Bosanci, nacija, kojoj je država Bosna, svetinja nad svetinjama i koliko god se naše nacionalističke vođe upinjale izjednačiti naše temeljne vrijednosti sa vjerskim, nama je država važnija i od vjere.
Taj identitet Bosanske nacije dijele sa nama i mnogi pripadnici drugih naroda u Bosni, naši Srbi i Hrvati, koji su sa nama gradili tu Bosnu, čiji su se preci borili u partizanima, koji su naslijedili antifašizam u genima, pa su stali na bedeme obrane Bosne i u ratovima devedesetih.
Nacionalističke stranke uključujući SDA, zdušno su se trudile da taj opšte bosanski, nadnacionalni i nad-religijski karakter odbrane BiH izbrišu iz sjećanja, da ga operativno uklone iz naše kolektive svijesti, svodeći obranu države na međureligijski sukob zavađenih naroda, a ne na veliko-nacionalne pretenzije komšija.
Vi ste podržali tu tendenciju ka kristalizaciji nacionalne i religijske prirode sukoba, poistovjećujući u Dejtonu narode sa nacijama, kontra svih uvriježenih definicija, koje nacije ograničavaju na teritorijalnu pripadnost a narode na kulturološku, čime ste jasno ostavili živima veliko- državne pretenzije susjeda, jer šta bi drugo moglo značiti to da su u BiH konstitutivne narodi, koji su nacije susjednih država, nego buduću teritorijalnu pretenziju tih istih susjeda, pri čemu ste uskratili BiH da ima državotvornu strukturu stanovništva, koju je od svoga nastanka prije hiljadu godina, jasno i nedvosmisleno imala.
Činjenica o tome da je BiH u tih hiljadu godina imala svoje autohtono stanovništvo, koje teritorij Bosne doživljava kao svoj omeđeni prostor življenja ogleda se u jasnoj historijskoj činjenici, koja nedvosmisleno potvrđuje, da su stanovnici tog teritorija ratovali sa susjednim zemljama Hrvata i Srba, preotimajući im teritorije i podređujući ih svome autoritetu.
Ako to nije temeljno srednjovjekovno određenje budućih nacija, ne znam šta onda jeste.
Molim uvažene kongresmene, da se iskreno zapitaju, da li bi dozvolili, da neko u USA, radi za interese neke druge države, a protivno interesima USA, kao što odmetnuti bosanski Srbi i Hrvati rade za veliko- državne interese Srbije i Hrvatske.
Razmislite, da li bi tolerirali, da na primjer Nijemci i Englezi koji čine pretke većine državljanja USA imaju specijalna prava, koja ih izdvajaju nad ostalim građanima USA, kako to Ustav nastao u Dejtonu izdvaja prava Hrvata, Srba i Bošnjaka nad pravima drugih građana u BiH.
Budite iskreni u vašem tumačenju činjenice, da se dva dijela Bosne žele odvojiti od države i pripojiti drugoj državi, pri čemu su prije toga grubim etničkim čišćenjem i sistemskim genocidom “očistili” teritorij od svih drugih, koji su tu živjeli prije sukoba devedesetih, te onemogućili održivi povratak tog protjeranog stanovništva, a što je sporazum iz Dejtona garantirao u svojim preambulama.
Nepravednim odlukama, koje su omogućile urušavanje države i njenih institucija, pojačali ste grupisanje i koheziju unutar nacionalno i vjerski označenih skupina, uništavajući multi-nacionalni, multi-religijski, multi-kulturalni i multi-civilizacijski karakter Bosne i Hercegovine, po kojem je bila poznata u cijelom svijetu.
No taj projekt nije u potpunosti zaživio, jer je temeljna vrijednost antifašizma na kojoj je obranjena BiH, kohezivno tkivo, iznimno otporno na pritiske i utjecaje kako unutarnjih tako i vanjskih faktora. Ne zaboravite, da su gotovo sve velike bitke WWII, na području Jugoslavije, vođene upravo u BiH i da je ovaj narod dobro upamtio sve aspekte i manifestacije fašističkog zla, te ga je teško otrgnuti od te trans-generacijske memorije.
Vaša potreba da se ne obazirete na prošlost, hendikepira tumačenje bosanske zbilje, te ne može dati jasnu sliku ovih prostora niti omogućiti predikciju budućih dešavanja u kontekstu balkanskih kretanja.
Bosanski muslimani, nisu muslimani na kakve ste navikli u svojim konfrontacijama sa raznim vjerskim radikalizmima, te nas ne pokušavajte gurnuti u tu vama dobro poznatu i razumljivu sliku prakticiranja radikalnog Islama.
Naša religijska praksa odražena u svakodnevnom življenju, više je nego prihvatljiv koncept tolerantnog i nenametljivog postojanja, prilagođenog susretanju sa drugim, komunikaciji i svakom drugom obliku interakcije i razmjene sa njim.
Naša, vašim Dejtonskim ustavom, marginalizirana i gotovo pa zabranjena bosanska nacija, nije nastala iz puke ideje već iz neminovne životne prakse kroz stoljeća konfrontacija teritorijalne i ideološke prirode, a čije postojanje je bilo stoljetni garant opstojnosti, koji je prkosio i Vatikanu i Bizantu i Otomanskoj imperiji i Austro- Ugarskoj monarhiji i nacističkim silama i komunističkim diktaturama.
Pokušaj da nas se svede na etničke, vjerske ili neke druge skupine civilizacijska je nepravda, kakvu zasigurno ne očekujemo od američkih kongresnika, niti od američkog društva nastalog na borbi, pojedinaca i kolektiviteta, za suverenu državu ravnopravnih građana.
Onako kako ste se vi borili dva vijeka za svoju državu, tako se mi borimo već 11 vijekova za svoju, okruženi neprijateljima sa svih strana. Naši kraljevi su državu stavljali ispred vjere, ispred interesa, ispred prolazne egzistencije, boreći se često u nemogućim okolnostima, uz najveće žrtve za opstanak duha Bosne, protivno svim zakonitostima vjerovatnoće.
Vjerujem, kako je velika američka nacija, koja je nastala uz ogromne žrtve prava adresa, koja može razumjeti značaj, te naše borbe, da održimo i obranimo ono za šta smo toliko puta krvarili kroz stoljeća.
Vjerujem da je američki kongres institucija, koja najbolje poznaje vjekovnu spremnost, da se i porijeklo i rasa i vjera i ideologija podrede stvaranju i održavanju države, te da stoga nećete dozvoliti, da se naša država svede na vjerske torove ili bilo kakav oblik rasne ili ideološke čistoće.
Budete li nas percipirali i tretirali u svjetlu vjere, teško je očekivati da ćemo se ponašati izvan takvog konteksta, jer nam takav tretman govori o tome, šta je krunsko određenje prema kojem nas drugi prepoznaju, a što vremenom neminovno vodi ka tome da se i sami počnemo tako identificirati.
Dozvolite nam da održimo naš krunski identitet definiran državom u granicama, koje su, što će vam historijski izvori zorno potvrditi, svedene na manju teritoriju nego ikada u čitavom njenom hiljadugodišnjem postojanju.
Dozvolite nam da se identificiramo sa nacijom kojoj vjekovima pripadamo a kojoj je ta država krunski imenitelj i određenje kako fizičkog tako i kulturološkog i svakog drugog opstanka.
Ne dijelimo se mi po vjeri već po tome da li nam je država Bosna, da li njoj pripadamo, da li je krv naših predaka u njenim temeljima i bedemima ili izvan njih, a to je ono što bi vi najbolje od svih nacija mogli razumjeti, jer ste prije i iznad svega Amerikanci.
